122
คู่
มื
อหลั
กสู
ตรความปลอดภั
ยของผู้
ป่
วยขององค์
การอนามั
ยโลก: ฉบั
บสหวิ
ชาชี
พ (ฉบั
บภาษาไทย) เล่
ม 2
วิ
ธี
การสอนที่
เหมาะสมที่
สุ
ดในการถ่
ายทอดเนื้
อหาเรื่
องนั้
นๆ
ภาษาที่
เข้
าใจง่
ายส�
ำหรั
บกลุ่
มเป้
าหมาย แต่
สื่
อสารกั
บคนทั่
วโลก
คู
่
มื
อส�
ำหรั
บผู
้
สอน (ส่
วน A) ในคู
่
มื
อหลั
กสู
ตรนี้
เขี
ยนขึ้
นส�
ำหรั
บผู
้
สอน
(ผู
้
ซึ่
งสามารถริ
เริ่
มหรื
อเพิ่
มการเรี
ยนการสอนเรื่
องความปลอดภั
ยของผู
้
ป่
วย
ให้
กั
บนั
กศึ
กษาในระดั
บต่
างๆ) ขณะที่
คู่
มื
อหลั
กสู
ตร (ส่
วน B: หั
วข้
อต่
างๆ)
เป็
นเนื้
อหาส�
ำหรั
บผู
้
สอนและนั
กศึ
กษา คู
่
มื
อหลั
กสู
ตรมุ
่
งหวั
งจะสื่
อสารกั
บ
ผู
้
คนทั่
วโลก (global audience) โดยใช้
ภาษาที่
เข้
าใจง่
ายทั้
งในกลุ
่
มที่
ใช้
ภาษาอั
งกฤษเป็
นภาษาที่
หนึ่
ง และเป็
นภาษาที่
สอง
หลั
กสู
ตรส�
ำหรั
บทุ
กประเทศ ทุ
กวั
ฒนธรรม และทุ
กบริ
บท
การจั
ดท�
ำคู
่
มื
อหลั
กสู
ตรได้
พยายามอย่
างเต็
มความสามารถ
เพื่
อให้
มั่
นใจได้
ว่
า หลั
กสู
ตรนี้
ได้
มี
การพิ
จารณาอย่
างถี่
ถ้
วนถึ
งบริ
บทที่
แตกต่
างหลากหลายของการเรี
ยนการสอนในวิ
ชาชี
พบริ
การสุ
ขภาพ กลุ
่
ม
ผู
้
เชี่
ยวชาญกลุ
่
มหนึ่
งซึ่
งเป็
นตั
วแทนขององค์
การอนามั
ยโลกทุ
กภาคพื้
น ได้
ประเมิ
นหลั
กสู
ตรที่
จั
ดท�
ำขึ้
นเพื่
อให้
มั
่
นใจว่
าหลั
กสู
ตรมี
ความเหมาะสมในเชิ
ง
วั
ฒนธรรม ถึ
งแม้
ว่
ากิ
จกรรมการสอนหรื
อข้
อแนะน�
ำส�
ำหรั
บนั
กศึ
กษาบาง
อย่
าง อาจจะไม่
เข้
ากั
บบางวั
ฒนธรรมของบางประเทศ แต่
เราคาดหวั
งอยาก
ให้
ทุ
กประเทศมี
การเปลี่
ยนแปลงการดู
แลผู
้
ป่
วยในบางแง่
มุ
ม พฤติ
กรรม
ทางวิ
ชาชี
พที่
เคยปฏิ
บั
ติ
ต่
อกั
นมา หลายพฤติ
กรรมที่
ไม่
อาจยอมรั
บได้
ใน
ปั
จจุ
บั
น เมื่
อพิ
จารณาตามหลั
กความปลอดภั
ยของผู
้
ป่
วยจ�
ำเป็
นต้
องมี
การ
ปรั
บเปลี่
ยน ตั
วอย่
างเช่
น เจ้
าหน้
าที่
ได้
แก่
พยาบาล เภสั
ชกร และแพทย์
ที่
จบใหม่
จะถู
กกระตุ้
นให้
พู
ดแสดงความคิ
ดเห็
น หากเจ้
าหน้
าที่
อาวุ
โสกว่
า
เช่
น แพทย์
ท�
ำไม่
ถู
กต้
อง นี่
เป็
นหลั
กสากลที่
ใช้
กั
บทุ
กวั
ฒนธรรมและกั
บ
เจ้
าหน้
าที่
ทุ
กระดั
บ ตามหลั
กความปลอดภั
ยของผู
้
ป่
วยที่
ทุ
กคนที่
มี
ส่
วนร่
วม
รั
บผิ
ดชอบจะต้
องกล้
าพู
ด ถึ
งแม้
ว่
าจะมี
ฐานะด้
อยกว่
าในระบบการรั
กษา
หรื
อในระบบชั้
นการบั
งคั
บบั
ญชาของโรงพยาบาล ผู
้
สอนต้
องตั
ดสิ
นใจว่
า
สภาพแวดล้
อมจะเอื้
อต่
อการเรี
ยนรู
้
หรื
อไม่
และจะเตรี
ยมการอย่
างไร ส�
ำหรั
บ
ความท้
าทายที่
เกิ
ดขึ้
น หากจะสอนเรื่
องนี้